一花のオヤジ

　　１９９１年に改約された闘牛興行規約第26条に闘牛興行の種類が書かれています。プロフェショナル用には、　Corrida de Toros（正式闘牛）----4-6歳の闘牛、Novillada sin Picadores（槍方なし見習闘牛）----2?3歳の闘牛、Novillada con Picadores（槍方付き見習い闘牛）-----3?4歳の闘牛、Rejoneo（騎馬闘牛）、Becerrada（ベセラ?ダ）---2歳以下の雄牛、Festival（フェスティバル）---慈善興行が多く、出場闘牛士は、Traje Campera（アンダルシア地方の牧童服）を着用、闘牛は角を削られて出場、Toreo Comico（Bombero Torero）---2歳以下の雄牛を使い、牛を殺すことも傷つけることも、他の公式闘牛とも一緒に興行できない。すべて、闘牛の年齢の他に、体重と闘牛士の資格なども加味されます。アマチュア、一般民衆用闘牛（Festejos Populares)、一般的には、前世紀以前の農業収穫祭あたりに発生したもの。Encierro、Suelta de Novillo（エンシエロ、牛追い）、Toro Ensogado（危険を少なくするため角に太い縄をまいた闘牛）Vaquillas（バキ?ジャス、闘牛場内での1?2歳の雌牛の角に木球をはめ危険を少なくした遊び闘牛）、Toro de Fuego（闘牛の角に松明をつけて走らせ遊ぶ闘牛）、Capea(アマチュアによるベセロ、あるいはノビジョをつかった闘牛）。スペイン以外でも、その国の歴史に合った、Festejos Popularesが存続しています。 HIV感染 信越地方 切り絵 鳥類 新婚旅行 盆栽 夜景 流鏑馬 犬ぞり 華道 版画 オクション 映画 射撃 応用 トリック 証券取引 乗馬 高血圧 ゲート 頭痛 オーパーツ 社交 惑星 ラフティング 爬虫類 キャンプ 両生類 ジオ セラピー テニス セキュリ 花火 仏教 東北 壁画 日用品 セパタクロー 印刷 水球 アスペルガー 学習塾 ベリー 北陸地方 水彩画 恐竜 水墨画 真菌学 日本画 宇宙

杖術（じょうじゅつ）とは、4尺（約120cm）前後の杖（じょう）を用いる日本武術である。

ただし、四尺前後の棒の事を杖と呼ぶようになったのは杖道の普及による影響が大きく、実際は流派によって杖と呼ぶ長さは違う。なお江戸時代以前は一丈(10尺であるが、古くは７尺５寸）の長さの棒の事を杖と言う例も多く見られる。

技術としては棒術の一種である。武家のうち身分の低い犯罪者を捕縛する者の捕り手術として発展した。また身分階級の士農工商において脇差以上の帯刀を許されなかった農民や商人等の護身術としても行なわれた。

なお、神道夢想流杖術の技法の一部は、日本の警察で警杖術として採用され、全日本剣道連盟の杖道形として普及し、剣道の理合と融合した武道の杖道となった。

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今回は山野草栽培の裏技を一つ紹介しましょう。

段ボール栽培と呼ばれるもので、鉢の内側に沿って短冊形に切った段ボールを縦に入れ、その内側に通常の用土を入れて栽培する方法です。

原因はよくわかっていませんが、ホトトギスやシャジン類、野生ランの仲間などに不思議な効果があるようです。

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芦別岳は、標高　１，７２７ｍで、ロッククライミングも出来る岩場もあってファンが多い。
登山口から尾根に出るまでは、足が慣れるまでこたえる。登山口から、２時間半　歩くと旧道の覚太郎コースへの分岐点の鶯谷に出る。半面山まで行くと、芦別岳が目の前に見える。芦別岳までの急斜面は残雪時、滑落には要注意！芦別岳山頂に立つと、夕張山脈、大雪山・十勝・日高も天気の良い日には。遠望出来ます。
登山口そばに大駐車場完備。　

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マスタードは、アブラナ科の香辛料で、シロガラシの種子をすり潰して粉末にしたホワイトマスタード(シロガラシ)と、クロガラシの種子をすり潰して粉末にしたブラックマスタード(クロガラシ)の２種類に分けられ、ぬるま湯で練ると辛味が出てきます。

ホワイトマスタードは辛味が強いためブレンド用に使われることが多く、ブラックマスタードは辛味がやや抑えられています。日本では和からしと呼ばれるオリエンタルマスタードが一般的ですが、これはカラシナ科の香辛料で、マスタードとは区別されます。

マスタードは、サンドウィッチやドレッシング、ソースなどに利用されています。

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●ティークリッパー
１９世紀に中国からヨーロッパへ茶葉を輸入するのに用いられた快速帆船。どの船が一番早く茶葉を運んでくるか、高額の賭けけ金が賭けられ、「ティーレース」と呼ばれました。有名な「カティ・サーク号」は最も早い船として期待されましたが、１８６９年のスエズ運河の開通により、そのティークリッパーとしての生命は短いものでした。

●ティーテイスター
紅茶の品質を評価する専門家のこと。特に国家資格があるとか、そういうものではなくて、長年の経験とカンと、生まれながらのセンスによって、紅茶のよしあしを見極めます。こういう人たちによって、私たちは毎日安心して高品質に保たれた紅茶を飲むことができるのですね。「この人のブレンドなら絶対においしい」と折り紙がつけられたら、ティーテイスター冥利でしょうね。
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では、多大なリスクが存在する窒素酸化物を削減するにはどうすればよいのでしょうか？現状では、石油製品の燃焼によって発生する排気ガスから窒素酸化物を取り除くか、窒素を含まない燃料への転換などの対応策しかありません。

窒素酸化物は、大気中に存在する窒素と酸素から出来ているので、窒素から酸素を分離できれば排気ガスはクリーンになります。現在は窒素と酸素を分離するための触媒を備えた自動車の排気システムの開発と、窒素酸化物の排出量が多いディーゼル車の規制などが進められています。
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さまざま形で開かれる花火大会ですが、霊をなぐさめ、悪霊を退散させるといわれています。
　夜空をこがす打ち上げ花火も、夏の風物詩として欠かせないものです。納涼、川開きなどさまざまな名目で各地で花火大会が開かれます。盆の行事の一環として送り火が変化した花火大会も開かれます。
　花火の起源は中国古代の「のろし」であるといわれますが、今日のような形の花火が生まれたのは火薬の発明以後、宋、元の時代です。十三世紀末にはｲﾀﾘｱに伝わり、十六世紀に各国に広がりました。日本に伝わったのは一五四三年、鉄砲伝来のころで、徳川家康は江戸城二の丸で唐人が上げる花火を見物したといわれています。

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ルイス・フロイスの日欧比較（４）
キリスト教宣教師と坊主Bonzosとの比較でも酒が良く登場します。宣教師は「人の罪の償いをして、救霊を得るために修道会に入る。坊主らは、逸楽と休養の中に暮らし、労苦から逃れるために教団に入る。」に始まる仏教批判には、「坊主らは禁じられているにも拘わらず、道路で酩酊している?」「葬儀の後で、坊主や会葬者に対して酒宴を催す。」とあり、ザビエルの書簡の中にも「僧侶も尼僧も公然として酒を飲み、蔭にまわっては魚を食べ、巧みに嘘をいう。」とあるそうです。（岩波文庫）例によってキリスト教側からの仏教批判は厳しいものがあります。

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「醒酔笑」の二日酔い
七つ八つなる息子がいた。「お父さんはなんと身の程知らずなんですか。せめて一日だけ酔ってください。」と言ったところ、父親は腹を立てて、「二日」と「酔い」との間を切って、「二日、良いということなのに。」と答えたと「醒酔笑」にあります。「醒酔笑」は全８巻の我が国最大級で最古といってよい笑い話集だそうです。私などには分からない話も沢山ありますが、読んでいると笑いは（も）歴史をこえるものだなと感じます。機会があったら読んでみてください。

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